Ce n’est pas ce que dit la définition de leurs idées et de leurs valeurs … Petit rappel :
L’UDF (Union pour la Démocratie Française ) est issue de La démocratie chrétienne, une idéologie qui peut être regardée comme l'expression d'un Social-libéralisme chrétien. Ses lointaines origines doivent être recherchées dans le libéralisme catholique de Lamennais et dans le catholicisme social d'Albert de Mun, qui prônent l'amélioration des classes ouvrières par l'instruction et les œuvres sociales. La démocratie chrétienne voit véritablement le jour à la fin du XIXè siècle avec l'encyclique Rerum Novarum du pape Léon XIII, dans lequel le Vatican reconnaît la misère ouvrière en réaction à la montée des mouvements socialistes et syndicaux. Même si le mouvement démocrate-chrétien est très hétérogène, il s'accorde tout de même sur certains thèmes. La conception de l'État est différente de celle des libéraux : il doit être décentralisé, constitué de différents organes, mais avoir un pouvoir certain. Les démocrates-chrétiens voient l'économie comme étant au service des hommes et ne remettent pas en cause le capitalisme. La dimension caritative de l'État est ainsi d'une grande importance pour la démocratie chrétienne.
Le PS (Parti Socialiste), quant à lui, provient du Socialisme, un ensemble de courants, dont les premiers sont apparus au cours du XIXè siècle ; ces derniers combattent l'individualisme, défendent les notions d'égalité, d'égalitarisme et de solidarité. Il s'agit selon ses tenants de procéder à « l'abolition du gouvernement politique des hommes par d'autres hommes » et de « passer à une administration des choses par les hommes eux mêmes ». Le socialisme est ainsi un projet à la fois économique (collectivisme économique, autogestion, économie mixte), social (égalité), et politique (démocratie). Le PS d’aujourd’hui émane du courant dît de social démocratie qui, entre autres choses, est fermement attaché à la liberté de conscience et à la laïcité de l'État et de l'école.
A travers ce rapide historique, nous pouvons ainsi noter 3 différences essentielles entre ces 2 courants politiques : la source de l’UDF est l’opposition-même au socialisme de par sa naissance et de par sa fondation (le Vatican), en découle une relation différente avec la Religion , et une opposition totale sur le concept de capitalisme.

A ce titre, comment Bayrou peut-il honnêtement et concrètement affirmer qu’il est en faveur d’un « gouvernement de coalition à l’allemande » ? Cela est illogique et contre-nature !
Se prendrait-il donc pour le Général de Gaulle, qui seul, de par sa personnalité unique, et de part la période historique exceptionnelle qui était la sienne (un contexte d’unité nationale et de reconstruction d’après-guerre), à jamais pouvoir mettre en pratique ce concept ?
« Il n'y a pas une politique de droite ou de gauche, il n'y a qu'une bonne politique » est un slogan gaulliste et non centriste, dixit le Général !
En outre, il est un fait que le Gaullisme et le Centrisme sont deux idéologies qui s’opposent sur de nombreux points : l’indépendance de la France et notamment sa "vassalisation" à des organismes supranationaux (l’UDF se positionne pour une Union Européenne forte au détriment de l’Europe des Nations), la vision du pouvoir exécutif  (le gaulliste est pour un régime présidentiel tendant au bipartisme pour dégager une majorité claire), la position par rapport au Capitalisme et au Socialisme (les gaullistes préfèrent une "troisième voie" sociale).

Enfin, à l’heure où la France et l’Allemagne s’opposent sur l’avenir d’Airbus, démontrant ainsi qu’il ne peut y avoir qu’un chef à bord, et que les intérêts personnels reprennent le dessus sur l’intérêt collectif au moindre problème, nous pouvons émettre de sérieux doutes sur la viabilité et la raison d’un « gouvernement de coalition à l’allemande » !